反对同性恋行为 ,同情同性恋者

真理与自由2020-06-29 14:31:12


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反对同性恋行为

同情同性恋者


    一个客观事实是近些年来同性恋“解放”运动在欧美各国风起云涌。无论是在天主教影响很大的巴西、菲律宾,还是基督教影响很深的美国、新西兰都是如此。同时,教会的影响在西方确实日益边缘化。

  身为虔诚的基督徒,我深知上帝有他莫测的至高旨意。对我和身边的弟兄姊妹而言,所能做的就是继续祷告。因为末时近了。

  我曾经用一节圣经来安慰自己:“下流人在世人中升高,就有恶人到处游行。”---诗篇128 这是对客观现象的预言,但不是对罪人的最终宣判。

  近些年来,我愈加体会主基督的心肠,愈能明白主耶稣怜恤世人(都是罪人)的心怀。

  从前,教会、基督徒提起同性恋,眼中都是不屑。几乎没有同性恋基督徒敢在教会中透露自己的不同性倾向。我以前所在的美国的一间地方教会,牧师差不多每个月都会在主日聚会是痛斥一顿同性恋者。

  再早时候,中世纪的欧洲,天主教拥有世俗权利时,对发现的同性恋者的惩罚是相当严厉的。跟对暴力犯罪的惩罚不相上下。

  直到现在,大多数正统的教会和基督徒仍然对同志们是嗤之以鼻,不屑一顾。无不感叹世界的败坏,人性的堕落。

  这种态度,基本上是正确的,但不恰当。原因我后面再说。

  另一种情况就是开放的、现代的教会承认同性恋行为在属灵上的正当性,这跟他们接纳在敬拜时使用重金属摇滚乐有“异曲同工之妙”。不但为同性恋婚姻祝福,甚至按立女同性恋者为主教。

  女人做牧师,同性恋者受洗,主教之职的设立,统统是违背圣经的,这样的教会实在不是基督在地上的肢体,不过是个免费的批发型心理咨询公司、一个大杂烩的俱乐部而已。

  他们有自己的解释圣经中再明确不过的反对同性恋行为的“奇妙方法”,真是令人叹为观止。感兴趣的自己可以去搜索台湾基督教长老会这方面的公开资料。地道的谬解圣经。

  所以说他们是迎合人性,大讨世界的欢心,却得罪了流血赎买他们的主。或许,他们唯一做的值得学习的地方是能接纳个体的同性恋者到教会来。当然,再进一步的他们就又大错特错了。

  上海有家彩虹教会,是基督徒同志(大概是指公开身份的)组成的。我对这样的方式表示担忧。同时为基督徒不能用正确的方法待有同性恋倾向的人表示惋惜。

  主耶稣基督在地上时,他是完全圣洁的,同时满有怜悯与慈爱。他痛恨一切的罪,(在神眼中罪无大小之分都是得罪神的)却怜悯罪人,愿意为罪人付出最大的代价来拯救他们。

  就好比一个医术顶高明非常有爱心的一个医生,他不会喜欢黄痰肿瘤伤口淤血,但会关心患有这些病的患者。两者性质是截然不同的,所应采取的态度也应该泾渭分明。病要除去,病人要给予最大程度的关心。

  事实上,教会有一生与同性恋倾向苦苦相斗的人,他们仍然是好的基督徒。比如港澳台地区基督徒熟知的灵修神学家卢云神父(Henri Nouwen),他写了四十多本脍炙人口的书。据他的传记作家透露,卢云一生都需要克服内心的不同的性倾向。最后,他见主面时,仍是可以坦然交账的。

  当然,也有许多失败的。这个我不想加以讨论,因为与本主题无关。

  如果我们自我封闭,独善其身,好处固然有,失去的却更多。因为基督信仰,不是靠的自我改善,而是依靠叫死人复活的救主基督耶稣。他是让我们到万民中去。我想这包括了可能会遇见有同性恋倾向的人。如果遇见了,一开始就采取鄙视弃绝的态度,显然不是在效法基督。

  诚实的基督徒都会承认自己里面仍然有太多的败坏与软弱,如果上帝对我们也是这样冷酷的话,我们就悲哀莫名了。

  但显然神是有怜悯有恩典,不轻易发怒,且有丰盛慈爱的,正如他自己所宣告的一样。诗篇1038

  罪人,特别是一个背其他罪人看不起的罪人,无疑最需要的是倾听、关爱与帮助。而不是一开始非常不适合的痛斥指责与恐吓。

  我们需要有智慧地来分别对待每一个个体。神祝福每一个人,让我们有不同的个性、特点,也忍耐允许每个人犯不同的罪,自然有神至高的美意。我们需要恳切祷告、好好研读圣经。

  面对越来越汹涌的同性恋浪潮,无论是他们诋毁教会、还是要求同性婚姻合法化、或者是要求收养儿童,乃至大规模的游行,

  我们都不要惊慌以至自我封闭;也不要因害怕而妥协。

  不偏左右,行得合乎中道,是圣经对我们的训诲。




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